因为招贤的建议是由景监最先提出，秦孝公便让他当“招贤馆”的负责人。

每有“贤人”应诏，由他首先接待。

当然，也要做一番最起码的初步考察。

卫鞅被迎入馆内后，与景监分宾主落座，自是先奉茶，再“闲谈”：

“先生素常研究哪些学问？”

“无所不学。”

好大的口气！景监不动声色继续问：

“那么先生有何专长？”

“治国安天下。”

既是如此，往下也别问了，他不是“大能人”就是“大牛皮”，上交吧。

从挂“招贤榜”以来，秦孝公已接见了十几位“贤才”。

可惜水平都不算高，好在他的原则是兼容并蓄、量才而用。

有人来就是“收获”，所以并不感失望。

当然，也有几位胡吹乱侃的江湖骗子，其实一无所长。

但是为了照顾影响，仍管酒饭，赠送盘费，礼送出境。

听到景监的报告，由于口气太大，毫不谦虚，孝公对新来的这位没抱多大希望，估计不过一狂士耳！

但还是客客气气地迎到殿上：

“先生辱临鄙邦，愿赐教于寡人？”

卫鞅一变方才对景监的那种玩世不恭的态度，正经八百地说道：

“闻君欲强秦国，成大业，夫业之大者，莫过于王，普天之下，莫非王土；

率土之滨，莫非王臣。君有意乎？

然秦乃戎狄偏邦，而为‘王’须厚积其德，自契至汤，修十世，商传六百；

后稷至文、武，累十五代，迤八百至今；

秦欲成王业，请自君始，先听臣述‘王道’之根本；

立‘圣贤’之基础；夫‘王道’者……”

孝公开始听他讲什么“王业”还有点儿兴趣，后来听说要下几百年的修炼功夫，心已凉了半截。

到他絮絮叨叨地大讲什么：

“王者”以仁义垂范于世，以礼教规范其民。

若父爱子，诚相信，不相欺，民不忍背之，臣不忍判之，则路不拾遗，夜不闭户，万国朝贡，天下一统……

孝公越听越没劲儿，困得睁不开眼睛，竟伏在案上打起呼噜，睡着了！

卫鞅瞅着，只是微笑……

下午，孝公告诉景监：

“这位新客，满嘴都是又酸又臭的迂腐之言，毫无用处，让他走！”

景监当即通知卫鞅：

“先生之才太大了，对于鄙小邦，有如‘大材’过于‘小用’，请您到能‘用武’之地去兜售吧。”

卫鞅笑了：

“怎么？君侯不喜欢‘王道乐土’吗？”

景监哼了一声：

“他喜欢的是‘霸道’！”

卫鞅摇头叹息：

“魏惠王口口声声却是要遵先王之道，以仁、义、礼、教粉饰天下，臣以为天下之君都乐此道，才进奉于孝君。

既非其所好，臣还有‘伯术’，请再给我一次机会。”

景监直摇头：

“我们主公的耐性已到极限，别看他笑模笑样的，翻了脸也会杀人。”

卫鞅还是笑：

“那你这‘招贤馆’就关门吧，保证不会再来一个人。告诉他，我这回说的，保证他爱听。”

秦孝公对这位卫鞅先生，从心里说，真是腻歪透了，连一个字也不愿再听他说。

但又怕一见而却之，真会造成自己“无容人之量”的负面影响。

让真正的“贤人”因之而望秦止步，岂不损坏“招贤计划”？

毕竟是位“明君”，捏着鼻子咬咬牙，还是把卫鞅恭迎进秦宫。

卫鞅对孝公这次的态度，似是暗暗点头。

分宾主落座后，秦孝公依然那么客气：

“先生今日何以教寡人？”

卫鞅摆手：

“不敢言教，然知君似不欲王道，今进‘伯术’可乎？”

我的天！别又是浩浩乎平沙无垠的一大套，不由得心惊胆战地问：

“什么是伯术？”

“伯者，虽为王臣，却可以代天子掌征伐，号令四方使诸侯恭顺，无王之名而有王之实。

如齐恒公、晋文公、秦穆公。”

“也需修百年之德否？”

秦孝公已经被他吓出毛病来了。

卫鞅一笑：

“当然要修，却无需百年。

只修德饰于外，挂在嘴上，在茶余饭后或公众场合练练就行。

真正需要的，是做后盾的实力。

否则像宋襄公那样，扛着‘仁义道德’的大旗上阵，一打就败，谁还奉你为‘方伯’、‘霸主’？

要想称霸天下，必须国富兵强！”

秦孝公不禁脱口而出：

“此正寡人之所求！问题是怎